Feodalisme di Jepang Abad Pertengahan

LINTANG TRANGGANA – Feodalisme di Jepang abad pertengahan (1185-1603 M) menggambarkan hubungan antara penguasa dan pengikut di mana kepemilikan tanah dan penggunaannya dipertukarkan dengan dinas militer dan kesetiaan. Meskipun hadir lebih awal sampai tingkat tertentu, sistem feodal di Jepang benar-benar didirikan dari awal Periode Kamakura pada akhir abad ke-12 M. ketika para shogun atau diktator militer menggantikan kaisar dan pengadilan kekaisaran sebagai sumber utama pemerintahan negara. Shogunate mendistribusikan tanah kepada pengikut yang setia dan perkebunan (shoen) ini kemudian diawasi oleh pejabat seperti jito (pelayan) dan shugo (polisi). Tidak seperti feodalisme Eropa, para pejabat yang sering turun temurun ini, paling tidak pada awalnya, tidak memiliki tanah sendiri. Akan tetapi, seiring berjalannya waktu, jito dan shugo, yang beroperasi jauh dari pemerintah pusat, memperoleh semakin banyak kekuasaan dengan banyak dari mereka menjadi pemilik tanah besar (daimyo) dalam hak mereka sendiri dan, dengan pasukan pribadi mereka sendiri, mereka menantang otoritas negara. pemerintah shogun. Dengan demikian, feodalisme sebagai sistem berskala nasional runtuh, bahkan jika hubungan tuan-bawahan terus berlanjut setelah periode abad pertengahan dalam bentuk samurai yang menawarkan jasa mereka kepada para pemilik tanah.

Asal & Struktur Feudalisme (hoken seido), yaitu pengaturan antara penguasa dan pengikut di mana mantan memberi bantuan atau pada (misalnya tanah, gelar, atau kantor bergengsi) dalam pertukaran untuk layanan militer (giri) dari yang terakhir, mulai tersebar luas di Jepang dari awal Periode Kamakura (1185-1333 M). Penghasut utama adalah Minamoto no Yoritomo (1147-1199 M) yang telah menetapkan dirinya sebagai diktator militer atau shogun Jepang pada tahun 1192 M. Mengganti dominasi Kaisar Jepang dan pengadilan kekaisaran, sistem baru melihat Yoritomo mendistribusikan tanah (yang sering disita dari musuh yang kalah) kepada para pengikut dan sekutu setianya sebagai imbalan atas dinas militer mereka dan dukungan yang berkelanjutan. Yoritomo sangat mahir dalam memikat anggota klan saingannya Taira ke klannya, alasan Minamoto dengan menawarkan tanah dan posisi jika mereka setuju menjadi pengikutnya di orde baru.

SISTEM MENGIZINKAN SHOGUN UNTUK MEMILIKI PENGENDALIAN LANGSUNG DARI PALING WILAYAHNYA, TETAPI KURANGNYA LEMBAGA PEMERINTAH FORMAL PEMERINTAH AKAN MENJADI KEKURANGAN TERAKHIR.

Tidak seperti di Eropa, sistem feodal Jepang tidak berdasarkan kontrak dan urusan pribadi antara tuan dan pengikut yang jauh lebih kuat dengan pengaruh paternalistik yang kuat dari yang dulu, yang sering disebut sebagai oya atau ‘orangtua.’ Rasa ‘keluarga’ ini semakin diperkuat oleh fakta bahwa banyak hubungan tuan-bawahan diwariskan. Sistem ini memungkinkan shogun untuk memiliki kontrol langsung atas sebagian besar wilayahnya, tetapi kurangnya lembaga formal pemerintah akan menjadi kelemahan abadi shogunate karena loyalitas pribadi jarang diteruskan ke generasi berikutnya.

Jito

Beberapa pengikut setia shogun menerima banyak perkebunan (shoen), yang seringkali terpisah secara geografis atau jauh dari rumah keluarga tradisional mereka, dan karena itu, alih-alih mengelolanya sendiri secara langsung, mereka menggunakan jasa pelayan yang ditunjuk (jito) untuk tujuan itu. Jito (dan shugo – lihat di bawah) bukan posisi baru tetapi telah digunakan dalam skala yang lebih kecil pada Periode Heian (794-1185 M) dan, ditunjuk oleh pemerintah shogun, mereka menjadi alat yang berguna untuk mengelola tanah, pajak, dan menghasilkan jauh dari ibukota. Di sini juga ada perbedaan lain dengan feodalisme Eropa karena para penatalayan tidak pernah (secara resmi) memiliki tanah itu sendiri, yaitu sampai roda mulai lepas dari sistem feodal.

Jito secara harfiah berarti ‘kepala negara’, dan posisi itu terbuka untuk pria dan wanita di awal abad pertengahan. Tanggung jawab utama mereka adalah mengelola petani yang mengerjakan tanah majikan mereka dan mengumpulkan pajak lokal yang relevan. Pramugari berhak atas bayaran (sekitar 10% dari hasil lahan) dan masa berlaku tetapi sering kali terikat oleh adat setempat dan juga bertanggung jawab atas kode hukum nasional seperti Goseibai Shikimoku (1232 M). Selain itu, pemilik tanah dan pengikut yang dirugikan dapat, dari 1184 M, beralih ke Monchujo (Dewan Penyelidikan) yang menangani semua masalah hukum termasuk tuntutan hukum, banding, dan perselisihan tentang hak atas tanah dan pinjaman. Pada 1249 M, sebuah Pengadilan Tinggi, Hikitsukeshu, dibentuk yang terutama berkaitan dengan perselisihan apa pun yang berkaitan dengan tanah dan pajak.

Banyak jito akhirnya menjadi kuat dalam hak mereka sendiri, dan keturunan mereka menjadi daimyo atau pemilik tanah feodal berpengaruh dari abad ke-14 M dan seterusnya. Daimyo ini memerintah dengan tingkat otonomi yang besar, bahkan jika mereka memang harus mengikuti aturan tertentu yang ditetapkan oleh pemerintah seperti di mana membangun kastil.

Shugo

Lapisan manajer perkebunan lainnya adalah shugo atau gubernur militer atau polisi yang memiliki tanggung jawab kepolisian dan administrasi di provinsi khusus mereka. Pada abad ke-14 M, ada 57 provinsi seperti itu dan karenanya seorang shugo terlibat di beberapa perkebunan sekaligus, tidak seperti jito yang hanya punya satu yang perlu dikhawatirkan. Seorang shugo, yang secara harfiah berarti ‘pelindung’, membuat keputusan sesuai dengan adat setempat dan undang-undang militer dan, seperti jito, mereka mengumpulkan pajak reguler dalam bentuk barang untuk pemerintah shogun, yang sebagiannya mereka berhak simpan sendiri. Mereka juga didakwa mengumpulkan pajak khusus (tansen) untuk acara satu kali saja seperti penobatan dan proyek pembangunan kuil dan mengorganisir tenaga kerja untuk proyek-proyek negara seperti membangun jalan dan penginapan di sepanjang rute. Tanggung jawab lain termasuk menangkap bajak laut, menghukum pengkhianat, dan memanggil prajurit untuk digunakan oleh negara – tidak hanya di masa perang tetapi juga sebagai bagian dari sistem rotasi reguler di mana provinsi menyediakan penjaga untuk ibukota Heiankyo (Kyoto).

OLEH ABAD KE-14, SHUGO JUGA MENANGGUNG TANGGUNG JAWAB MEREKA JITO YANG TIDAK MENJADI DAIMYO.

Seiring waktu, posisi shugo menjadi, pada dasarnya, salah satu gubernur daerah. Shugo menjadi semakin kuat, dengan pajak diarahkan ke kantong mereka sendiri dan hak-hak seperti mengumpulkan tansen sering diberikan kepada bawahan sebagai cara untuk menciptakan hubungan tuan-bawahan alternatif tanpa melibatkan pertukaran tanah. Pemberian gelar dan mengatur pengaturan pribadi dengan samurai juga memungkinkan shugo membangun pasukan pribadi mereka sendiri. Menyusul invasi Mongol yang gagal ke Jepang pada 1274 dan 1281 M, shugo secara hukum berkewajiban untuk tinggal di provinsi yang mereka kelola untuk keamanan negara yang lebih besar, tetapi apakah ini selalu dilakukan dalam praktik masih belum jelas. Pada abad ke-14 M, shugo juga memikul tanggung jawab para jito yang belum menjadi daimyo, dan pada abad ke-15 M, sebagian besar shugo mewarisi posisi itu.

Kelemahan Sistem

Salah satu masalah bagi jito dan shugo adalah bahwa kewenangan mereka di provinsi, jauh dari pemerintah pusat, sering mengandalkan niat baik penduduk setempat, dan ketika pemerintah shogun lemah – seperti yang sering terjadi – prajurit samurai dan ambisius pemilik tanah sering mengabaikan tuntutan untuk pajak atau bahkan mengambil masalah ke tangan mereka sendiri dan membatalkan pengaturan penguasa dan pengikut yang telah mapan untuk meningkatkan kekuatan dan kekayaan mereka sendiri.

Kelemahan tambahan dalam sistem adalah bahwa jito dan shugo sepenuhnya bergantung pada sumber-sumber lokal untuk pendapatan mereka, bukan pemerintah pusat dan ini berarti bahwa mereka sering membuat pengaturan yang sepenuhnya mementingkan diri sendiri. Dengan demikian, shogun itu sendiri menjadi lembaga yang sebagian besar tidak relevan dan tidak terlihat di tingkat lokal. Petani sering membuat perjanjian pribadi dengan para pejabat, memberikan, misalnya, sebidang tanah kecil sebagai imbalan atas keterlambatan pembayaran pajak atau persentase yang dinegosiasikan untuk membayar biaya yang diharapkan setiap tahun. Sebagai akibatnya, seluruh pengaturan kepemilikan tanah di Jepang menjadi sangat kompleks memang dengan beberapa pemilik tanah yang mungkin untuk sebidang tanah: individu pribadi (pengikut dan non-pengikut), pejabat pemerintah, lembaga keagamaan, shogun, dan Mahkota.

Namun masalah lain adalah bahwa ketika jito diwariskan dari ayah mereka, seringkali tidak ada cukup uang untuk mencari nafkah jika hak-hak penghasilan harus didistribusikan di antara beberapa saudara kandung. Situasi ini menyebabkan banyak Jito berutang ketika mereka menggadaikan hak pendapatan mereka dari suatu perkebunan. Ada juga kelemahan tambahan pada sistem feodal seiring dengan berlalunya waktu, yaitu sulitnya menemukan tanah dan sertifikat baru untuk memberi penghargaan kepada pengikut di era pemerintahan yang stabil.

Pada Zaman Sengoku atau Zaman Negara-Negara Berperang (1467-1568 M) Jepang menderita perang saudara terus-menerus antara panglima perang daimyo saingan dengan tentara pribadinya sendiri yang tahu bahwa mereka dapat mengabaikan shugo dan pejabat pemerintah lainnya yang sekarang impoten untuk menegakkan kekuasaannya. akan di provinsi. Tanah juga berakhir dengan tangan semakin sedikit karena daimyo dengan sebagian besar militer mungkin menelan saingan mereka yang lebih kecil. Pada Periode Edo (1603-1868 M) akan ada hanya 250 daimyo di seluruh Jepang. Fenomena penguasa baru yang menggulingkan tatanan yang mapan dan keluarga cabang yang mengambil tanah dari klan-klan utama tradisional dikenal sebagai gekokujo atau ‘mereka yang di bawah menggulingkan yang di atas.’

Konsekuensi dari pergolakan sosial dan administrasi ini adalah bahwa Jepang tidak lagi menjadi negara yang bersatu tetapi telah menjadi tambalan perkebunan feodal yang berpusat di sekitar kastil individu dan rumah-rumah yang dibentengi ketika loyalitas menjadi sangat terlokalisasi. Desa-desa dan kota-kota kecil, sebagian besar ditinggalkan oleh pemerintah, diwajibkan untuk membentuk dewan mereka sendiri (jadi) dan liga bantuan bersama (ikki). Tidak sampai Oda Nobunaga (1534-1582 M), yang mengalahkan panglima perang saingannya di bagian tengah nusantara pada tahun 1560-an M, Jepang mulai terlihat seperti negara bersatu lagi.

Dengan kedatangan Keshogunan Tokugawa yang jauh lebih kuat (1603-1868 M), daimyo akhirnya ditempatkan di tempatnya dan pembatasan ketat diberlakukan pada mereka. Ini termasuk larangan memindahkan pasukan mereka di luar wilayah mereka dan tidak dapat membuat aliansi politik atas nama mereka sendiri, membangun lebih dari satu kastil, atau menikah tanpa persetujuan shogun. Akan tetapi, sistem feodal berlanjut dengan samurai samurai yang bersumpah setia kepada daimyo khusus mereka hingga Periode Meiji (1868-1912 M), bahkan jika sekarang ada periode yang relatif panjang dari perdamaian relatif dan dinas militer kurang dibutuhkan daripada di abad pertengahan.

Sejak abad ke-17 M, sistem feodal Jepang, alih-alih menjadi struktur piramida distribusi tanah secara nasional, sebagian besar merupakan prajurit samurai lokal yang menawarkan jasa mereka kepada pemilik perkebunan besar atau panglima perang dengan imbalan penggunaan tanah, beras, atau uang tunai. Untuk alasan inilah dikembangkan kode bushido atau prajurit samurai yang bertujuan untuk memastikan bahwa samurai tetap disiplin dan loyal kepada majikan mereka. Sementara itu, meningkatnya urbanisasi ketika orang-orang pindah dari kehidupan pedesaan ke kota-kota dengan peluang pekerjaan yang lebih besar, dan semakin banyaknya mereka yang terlibat dalam perdagangan dan perdagangan berarti bahwa sistem feodal lama berlaku bagi semakin sedikit orang ketika Jepang pindah ke kota. era modern.

Dilansir dari: www.ancient.eu